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聽說,梨園藝人謝阿蠻要送青曲社門票?

發布時間:2017-07-31

梨園人物-謝阿蠻(717-約757)1994年1月,施工隊在華清池東院基建時偶然發現了一組比較完整的唐院落建筑遺址和一座湯池遺址,經專家論證,確定為華清宮梨園遺址。它是目前我國唯一一處發掘出土的唐梨園遺址。

唐宋之際是一個巨大變化的時期,社會生活的方方面面都表現的很顯著。梨園文化也不例外,唐代的樂舞文化包括雅樂、燕樂與散樂等形式。梨園以演奏燕樂為主與民間時尚樂舞扣得較緊密。唐玄宗為梨園領袖,遍結天下樂舞藝人,并親收三百宮女為梨園弟子。同時玄宗更喜歡民間樂舞藝人,如謝阿蠻、念奴等;因為她們生活于市塵酒肆歌坊,從底層社會吸取了豐富的生動的內容,富于生活氣息,而為玄宗所喜愛。

念奴是天寶年間的著名歌伎,以善于唱歌而名動天下。每年冬季十月,玄宗移駕華清宮,也派人招念奴隨行避寒。華清宮東墻外的按歌臺,在山影下如瓊樓玉宇懸在半空中。唐玄宗、楊貴妃與梨園弟子們常在此匯演娛樂,玄宗唯獨傾心念奴,曾經向別人夸贊:“念奴每執板當席,聲出朝霞之上”。

而楊貴妃,在梨園弟子中最喜愛的則是謝阿蠻。謝阿蠻唐代新豐(今西安市臨潼區新豐鎮)人,出身當地的樂戶。作為新豐著名的舞伎,除了卓越多姿,舞蹈出眾外,還喜模仿胡姬表演者。一邊飲酒,一邊舞蹈,所以物資更加動人,因此觀賞他的表演的顧客特別多。話說楊貴妃喜歡品酒,常與玄宗微服出行到新豐市飲民間佳釀醪糟酒,吃一些當地的小吃,逐漸地聽到了謝阿蠻的名聲。貴妃假扮顧客,到店中飲新豐酒,觀看了謝阿蠻表演的凌波舞,身為震撼。

回宮后,楊貴妃就派梨園弟子尋到阿蠻,請他有空到華清宮來。此后,因謝阿蠻極受楊貴妃寵愛,常出入華清宮。據說,謝阿蠻雖名在樂籍中卻于內侍省列冊,享受有正五品俸酬,是個極為特殊的人物。有關《凌波曲》的由來,《開元天寶遺事》云:帝在東都,夢一女子高髻廣裳,拜而言曰:“妾凌波池中龍女,久護宮苑。陛下知音,乞賜一曲”帝為作《凌波曲》奏之池上,神出波間。

據宋代樂史《楊太真外傳》載,唐玄宗曾在清元小殿舉行表演會。讓謝阿蠻演出《凌波曲》,為其伴奏的均為高手。寧王吹玉笛,唐玄宗親自打被稱為“八音之領袖”的羯鼓,楊貴妃玉指彈琵琶,馬仙期擊方響,李龜年吹觱篥,張野狐彈箜篌,賀懷智拍板。這些杰出的演奏家組成的樂隊,演奏技藝和水平可想而知了。

謝阿蠻在美妙的仙樂聲中,飄然登場,表演獨舞。柔軟的舞姿,輕盈的舞態似空中浮云又似晴蜒點水。表現龍宮中的仙女在波濤上飄來舞去,真可謂“凌波微步襪生塵,誰見當時窈窕身”。唐玄宗看了為之大樂,善舞的楊貴妃也稱贊不已,撩起自己的袖子,褪下手臂上金粟裝臂環,贈給謝阿蠻作為紀念。唐代鄭處晦《明皇雜錄》也曾這樣寫道:女伶謝阿蠻善舞《凌波曲》,出入宮中及諸姨宅。妃子待之甚厚賜以金粟裝臂環。從中可見謝阿蠻因技藝精湛而在宮中受寵的地位。經過安史之亂以后,宮中許多樂舞藝人流落民間。當了太上皇的李隆基派高力士到民間尋找宮中樂舞藝人,像張野狐、謝阿蠻等人又回到宮中。李隆基在望京樓下先令張野狐奏《雨霖鈴》,李隆基四顧凄涼,不覺流涕。又令謝阿蠻舞《凌波曲》,一曲舞罷謝阿蠻把當年楊貴妃贈給她的金粟裝臂環給李隆基看,李隆基睹物思人,凄然垂涕曰:“聯今再睹之,益興悲念矣!”

謝阿蠻因為擅長舞蹈而入宮廷并在官廷中享有盛名。日本作家南宮博考據事實寫有《楊貴妃》,其中謝阿蠻作為主要人物出現。一代杰出的政治家唐玄宗,曾開創了中國歷史上著名的開元盛世,那時國力強盛,文化燦爛而歌舞升平的梨園文化一枝獨秀,展現了政治家獨特的一面,反映了唐代文化的繁榮局面。

梨園文化如今已經成為華清池景區的一個亮點。梨園遺址展覽館熠熠生輝,蕩氣回腸的舞劇《長恨歌》,猶如出水芙蓉豐姿綽約,又似國色天香傾城傾國。“斯山為大幕,斯水作舞臺,斯地真歷史,借我入戲來”。在驪山、平原、渭河的宏觀背景下,當天空中玉兔東升銀河乍現時,當驪山上松濤陣陣,清風繚繞,境面似的九龍湖上“此曲只應天上有,人間哪得幾度聞”的樂曲余音裊裊,“風吹仙袂飄飄舉,猶似霓裳羽衣舞”的舞蹈撲面而來,美輪美奐的舞劇在山水間演繹出無限的愛恨癡情,如癡如醉的觀眾恍惚間來到了蓬萊仙境。

舞劇《長恨歌》已成為華清宮華麗轉身的重要標志,梨園文化在華清宮源遠流長。

唐代梨園作為戲曲的鼻祖,國粹京劇、西周開始的秦腔,都屬于梨園分支。今天,陜旅集團華清宮給大家送福利啦~

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